Обычаи и обряды в иудаизме
Мировоззрение иудаизма базируется на вере в бессмертие души. К смерти евреи относятся реалистически, смерть является трагедией только в том случае, если человек преждевременно ушел из жизни. Если же человек ушел из жизни благословленный Всевышним долгой жизнью и хорошим здоровьем, то такая смерть воспринимается в иудаизме как нечто естественное.
Родственники должны известить о смерти раввина или кого-то из администрации синагоги. В иудаизме необходимо похоронить усопшего в день смерти или на следующий день. Похороны можно откладывать, но только по уважительным причинам, например если кто-нибудь из близких родственников не успевает приехать на похороны. Также в иудаизме нельзя проводить похороны в субботу или в праздники, поэтому если похороны не успевают провести до этих дней, то их можно отложить.
Обряд омывания проводят представители похоронного товарищества – хевра кадиша. Они также окунают тело в микву – водный резервуар. Это делается с целью очищения от ритуальной нечистоты. Обычай одевать умерших в белую одежду был введен в древности для того, чтобы подчеркнуть равенство всех людей перед смертью. Мужчины омывают тело мужчины, а женщины должны омывать тело женщины. Как правило, мужчину хоронят в таллите, в котором он молился при жизни. Затем тело помещают в простой неполированный деревянный гроб.
Считается оскорбительным выставлять умершего в открытом гробу. Еврейскому закону противоречит кремация и запрещается бальзамирование трупа.
Мужчины из похоронного товарищества выносят гроб и направляют его на кладбище. Церемония похорон в иудаизме длится недолго, не больше получаса. Раввин читает молитву, восхваляющую Бога, произносит краткую речь об усопшем. После того, как тело опустили в могилу, родственники и близкие друзья несколько раз кидают туда пригоршни земли. Затем сын покойного читает поминальную молитву - кадиш. Если, например, у усопшего не было сына, то просят читать кадиш кого-либо из членов общины. Прежде чем покинуть кладбище, все омывают руки. С этого момента скорбящий перестает быть Онан и становится Авель (множественное число – авелим ) – “длительно скорбящий”. По возвращении с похорон авелим подается еда, состоящая из крутых яиц. Яйцо, не имеющее отверстий, символизирует неспособность скорбящего выразить свое горе словами.
После похорон начинаются первые 7 дней траура – шив-а. В течение этого времени скорбящий не выходит из дома за исключением субботы, запрещено во время шив-а заниматься домашним хозяйством, ремеслом. Нельзя первыми здороваться и начинать разговор в доме, где соблюдается траур. В дни траура следует вспоминать умершего, рассказывать о его достоинствах. По традиции после шив-а ставят памятник. На памятнике не должно быть скульптурных изображений человека. Евреи не кладут цветов или венков к могиле.
После шив-а начинается шлошим – 23 дня траура. Согласно обычаям, скорбящий должен поменять свое место в синагоге на 30 дней, а тот, кто скорбит по отцу или матери – на год.